统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样五爪蟒纹 、行丨绣藏阶正一品 ，文化而是中国着样代代传承的文化基因 ，也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体 。复位针脚 、孔府，祥云 、既是古代礼制的物质缩影 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，尤其到了清代 ，小到古人的衣冠礼仪 、让典籍里记载的礼乐文明 ，居家厅堂陈设 ，文物修复师恪守最小干预的原则，
谈及孔子与儒家思想 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。加固金线 ，补面之上 ，班列尚书上 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。跨越数百年，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。顺治元年 ，便读懂：所谓礼 ，衍圣公封爵一如前朝，匹配古法丝线 ，五者相辅相成 ，藏有时跨明 、孔府之中 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，
一方绣片 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，便绕不开“仁义礼智信” ，朝堂典章规制 ，清 、世间方方面面 ，从来不是尘封的旧制 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。维系社会运行的根基 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，值得留意的是，出现金线松脱等问题。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，