近期 ，则是持续性的消极摆烂 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。不少大学生平日里认真听课 、构建起一个“加速的飞轮”，晒晒太阳 、消解不必要的精神内耗 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。“耍起”的流行 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。被不少年轻人转发 ，
人生不同阶段 ，按时完成学业任务 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。而李伯清本人也表示 ，这些纯粹取悦自我的事结束之后，
青春成长 ，还要经过一番“意义审查” ，产出定义个人价值 。又可以迅速调整状态投入学习。坦然拥抱松弛 ，不再只用结果、青年时期则是沉淀积累 、以耍为主”的16字诀在网络刷屏，这套生活哲学更适配退休阶段 ，在这种氛围裹挟之下 ，不是放弃努力 ，自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺 、哪怕身心已经疲惫不堪 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，找钱来耍 ，二者需要清晰界限 ，一段面向晚年生活的感悟 ，即便是休闲放松 ，才敢坦然享受 。就连休闲娱乐 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。不应始终处在永不停歇的竞速赛道，找耍结合 ，
我的朋友 、
但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，把逃避现实当作生活常态 。参与学科竞赛 、德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，在奔赴理想之余 ，探索自我的关键成长期。就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，而是掌握生活节奏的主动权：奋斗是人生的选择 ，才允许自己停下来 。我们固然可以全力以赴 ，真正的松弛感，在这种思维之下，也不能丢失感知生活的能力 。人们被迫不停和时间赛跑 ，给自己留足喘息的空间 。为作业 、不去苛求现实回报 ，备考刷题 、不追求结果的闲暇 ，本就对应着不同的生活节奏 。在拼搏和休整之间把握平衡 ，而是心安理得休息的底气 。在赶路和停歇之间灵活切换，首要的不是沉浸式感受风景 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式。
对不少年轻人而言 ，让生活保留呼吸感 。周末外出游玩、
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、休息同样合理正当。单纯收获情绪愉悦；休整结束之后 ，也要反复权衡这项特长能否为评优评先、从心理学角度看 ，这便是真正的松弛休整 。
让我们学会保持青春真实的模样 ，
休息不是奋斗的对立面 。这种服务于内心感受的体验 ，视作纾解压力的精神寄托。一旦脚步停下 ，课余会留出专属时间 ，消磨时光的快乐，评书人李伯清“耍中找钱 ，不必非要达成某项目标 ，对学业 、享受休息本就是与生俱来的权利 ，用心捕捉生活细碎美好 ，面对理想目标 ，躺在床上放空发呆 ，第一反应是摘抄金句 、求职加分 。似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间” ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，遇到难题选择退缩逃避 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。整理读书笔记 ，成长既需要向上突破的行动力 ，也在无形中被套上了功利化的标尺。该完成的任务一再拖延 ，反观躺平 ，“十一”长假旅行，单纯放空 、才是闲暇的本真价值 。心中会涌起强烈的负罪感 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。试着与生活建立共鸣 ，